Гносеологические и ноологические основания учения Варлаама Калабрийского о богопознании и видении умного света
DOI:
https://doi.org/10.21638/spbu28.2024.104Аннотация
В статье предлагается новый подход к реконструкции учения Варлаама Калабрийского о богопознании и видении «умного света» на основании его гносеологии и ноологии. В рамках реализации этого подхода было установлено, что в основе учения Варлаама об абсолютной непознаваемости Бога лежит гносеологический принцип «подобное познается подобным». Бог как совершенно иноприродный тварному миру не может быть познан ни одной из познавательных способностей человека: ни «чувством», ни «мнением и рассудком», ни «умом». Знание или видение Самого Бога в принципе недоступно для человека. Богопознание ограничено высшей познавательной способностью — умом, его природой и способностью к созерцанию умопостигаемых понятий. Поэтому единственное, что доступно человеку, — это созерцание (постижение) в своем уме интеллектуальных понятий (знаний) о Боге. Ум, понятия (знания), покоящиеся в уме, и акт мышления — все это находится в отношении тождества друг с другом. В этой ноологически замкнутой системе богопознания умный свет — это ум, созерцающий самого себя, а через это созерцающий в самом себе всякое истинное знание о Боге. Таким образом, богопознание и боговидение сводятся Варлаамом к интеллектуальному акту самопознания. В статье также рассмотрено учение Варлаама о различии между умным светом, Фаворским светом и сверхсущностным светом.
Ключевые слова:
Варлаам Калабрийский, Григорий Палама, умный свет, Фаворский свет, сверхсущностный свет, боговидение, логосы, ноология, божественные энергии, паламитские споры
Скачивания
Данные скачивания пока недоступны.
Библиографические ссылки
References
Basilius Caesariensis (1857) “Enarratio in prophetam Isaiam”, in Patrologia Graeca. Ed. by J.-P. Migne, vol. 30, col. 117–668.
Bekkeri I., ed. (1837) Aristotelis Opera. Τ. 3, 8. Oxonii, E Typographeo academic.
Blackstone J. (2018) Knowledge and experience in the theology of Gregory Palamas. Oxford, Peter Lang Ltd., International Academic Publ.
Burnet J., ed. (1901) Platonis opera. Vol. 2. Oxford, Clarendon Press.
Burnet J., ed. (1902) Platonis opera. Vol. 4. Oxford, Clarendon Press.
Chepel D. S., transl., comment., pref.; Lastochkin O. I., comp. (2021) Tomos of the palamite councils. St. Petersburg, Aleteia Publ. (In Russian)
Christou P. K., Bobrinsky B., Papaevaggelou P., Meyendorff J., eds (1962) De processione spiritus sancti orationes duae, Refutatio inscriptionum Vecci, Epistulae ad Acindynum et Barlaam, Pro sanctis hesychastis. Thessaloniki, Royal Research Foundation. (In Greek)
Constantinides-Hero A., ed. (1983) Letters of Gregory Akindynos [Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Series Washingtonensis 21]. Washington, D. C., Dumbarton Oaks.
Constas N., ed., transl. (2014) On difficulties in the Church Fathers: The Ambigua. In 2 vols, vol. 1. Cambridge; London, Harvard University Press.
Cousin V., ed. (1864) Procli philosophi Platonici Opera inedita. Paris; Frankfurt a. M., Minerva.
De Andia Y., ed., transl., comment. (2016) Denys l’Aréopagite (Ps.-): Les Noms divins (V–XIII). La Théologie mystique (Sources Chrétiennes. 579). Paris, Éditions du Cerf.
De Andia Y., ed., transl., comment. (2016) Denys l’Aréopagite (Ps.-): Les Noms divins (I–IV) (Sources Chrétiennes. 578). Paris, Éditions du Cerf.
Demetracopoulos J. A. (2003) “Further evidence on the ancient, patristic, and byzantine sources of Barlaam the Calabrian’s contra Latinos”, in Byzantinische Zeitschrift, Bd. 96, Nr. 1, S. 83–122.
Demetracopoulos J. A. (2020) “Barlaam of Calabria”, in Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy between 500 and 1500. 2nd ed. Ed. by H. Lagerlund, pp. 252–255. Dordrecht, Springer.
Denyer N., ed. (2001) Plato: Alcibiades. Cambridge, Cambridge University Press.
Dodds E. R., ed., transl., comment. (1963) Proclus: The elements of theology. Oxford, Clarendon Press.
Elimanov V. E. (2023) “To the issue of the difference between substance and energy in the theology of Barlaam of Calabria”, in Bogoslovsko-istoricheskii sbornik, vol. 31, no. 4, pp. 126–149. (In Russian)
Fyrigos A. (2005) Dalla controversia palamitica alla polemica esicastica (con un’edizione critica delle Epistole greche di Barlaam). Roma, Antonianum.
Fyrigos А., ed. (1998) Barlaam Calabro. Opere contro i Latini. In 2 vols, vol. 2. Introd., testo, trad. e note a cura di A. Fyrigos. Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana.
Fyrigos А., ed. (2005) “Barlaam Calabrius. Epistulae Graecae I–VIII”, in Fyrigos A. Dalla controversia palamitica alla polemica esicastica (con un’edizione critica delle Epistole greche di Barlaam). Roma, Antonianum.
Gregorius Nazianzenus (1857) “In sanctum Pascha”, in Patrologia Graeca. Ed. by J.-P. Migne, vol. 35, col. 663–720.
Gunnarsson H. (2002) Mystical realism in the early theology of Gregory Palamas. Context and analysis. Göteborg, Göteborgs universitet.
Henry P., Schwyzer H.-R., eds (1959) Plotini Opera: [Editio maior]. In 3 vols, vol. 2. Paris, Desclée de Brouwer.
Hunger H., Kresten O., eds (1995) Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. 2. Teil: Edition und Übersetzung der Urkunden aus den Jahren 1337–1350. Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Vol. XIX/2).
Kakridis Y., Taseva L. (2014) Gegen die Lateiner. Traktate von Gregorios Palamas und Barlaam von Kalabrien in kirchenslavischer Übersetzung (Monumenta Linguae Slavicae Dialecti Veteris. Fontes et Dissertationes, vol. 63). Freiburg i. Br., Weiher Verlag.
Kanaeva E. Yu. (2019) “‘It is exactly the same to know God and to be a seer of God’: Barlaam the Calabrian on the method in theology”, in Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Ser. 1: Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie, no. 81, pp. 50–68. (In Russian)
Kanaeva E. Yu. (2019) The theological heritage of Barlaam of Calabria: The experience of reconstruction on the basis of preserved writings. PhD Thesis in Theology. Moscow, Pravoslavnyi Sviato-Tikhonovskii gumanitarnyi universitet (In Russian)
Kroll W., ed. (1902) Syriani in Aristotelis Metaphysica commentaria (Commentaria in Aristotelem Graeca. 6.1). Berlin, G. Reimeri.
Larchet J.-C., notes; Vinel F., transl. (2016) Maxime le Confesseur: Questions à Thalassios (56–65). In 3 vols, vol. 3 (Sources Chrétiennes. 569). Paris, Éditions du Cerf.
Lukomsky L. Yu., transl. (2006) Commentary on Plato’s Parmenides. St. Petersburg, Mir” Publ. (In Russian)
Meyendorff J. (1953) “Les débuts de la controverse hésyhaste”, in Byzantion, vol. 23, pp. 87–120.
Meyendorff J. (1955) “Un mauvais théologien de l’unité au XIVe sièclë Barlaam le Calabrais”, in 1054–1954: L’Église et les Églises: Neuf siècles de douloureuse séparation entre l’Orient et l’Occident: Études et travaux sur l’unité chrétienne offerts a Dom Lambert Beauduin. In 2 vols, vol. 2, pp. 47–64. Chévetogne, Éditions de Chevetogne.
Meyendorff J. (1959) Introduction à l’étude de Grégoire Palamas (Patristica Sorbonensia. 3). Paris, Éditions du Seuil.
Meyendorff J., archpriest (2013) “St. Gregory Palamas, his place in the Tradition of the Church and modern theology”, in Protopresbyter John Meyendorff. The Easter Mystery: Articles on theology. Comp. by I. V. Mamaladze, pref. V. Vorobyov, J. van Rossum, pp. 621–645. Moscow, Eksmo Publ.; Pravoslavnyi Sviato-Tikhonovskii gumanitarnyi universitet Publ. (In Russian)
Podskalsky G. (1977) Theologie und Philosophie in Byzanz: der Streit um die theologsiche Methodik in der spätbyzantinischen Geistesgeschichte (14.–15. Jh.), seine systematischen Grundlagen und seine historische Entwicklung (Byzantinisches Archiv. Bd. 15. Heft 15). München, Beck.
Polemis I. (2022) “The Hesychast controversy: Events, personalities, texts and trends”, in A companion to the intellectual life of the Palaeologan period, pp. 345–398. Leiden; Boston, Brill (Brill’s Companions to the Byzantine World. Vol. 12.)
Prokhorov G. M., transl. and pref. (2002) Essays. Interpretations of Maxim the Confessor. St. Petersburg, Aleteia Publ.; Izdatel’stvo Olega Abyshko Publ. (In Russian)
Romanides J. S. (1960–1961) “Notes on the Palamite Controversy and related topics (part 1)”, in Greek Orthodox Theological Review, vol. 6. no. 2, pp. 186–205.
Romanides J. S. (1984) “Historical-dogmatic introduction”, in Grigoríou Palamá érga. Vol. 1: For the holy recluses: Trias A. Eds I. S. Romanidis, D. Kontostergiou. P. 5–194 (Romans or Roman Fathers of the Church. 1). Thessaloniki, P. Pournaras Publ. (In Greek)
Saffrey H. D., Westerink L. G., eds (1968) Théologie Platonicienne. In 4 vols, vol. 1. Paris, Les Belles Lettres.
Schirò G. (1954) “Introduzione”, in Barlaam Calabro. Epistole greche. I primordi episodici et dottrinari delle lotte isicaste. Ed., pref. G. Schirò, pp. 153–163. Palermo; Roma, Tipografia Pio X.
Sinkewicz R. E. (1979) The doctrine of the knowledge of God in the initial discussions between Barlaam the Calabrian and Gregory Palamas. Oxford, Oxford University Press.
Sinkewicz R. E. (1981) “‘Solutions’ addressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and their philosophical context”, in Mediaeval Studies, no. 43, pp. 151–200.
Sinkewicz R. E. (1982) “The doctrine of the knowledge of God in the early writings of Barlaam the Calabrian”, in Mediaeval Studies, vol. 44, pp. 181–242.
Sinkewicz R. E., ed. (1981) “Barlaam Calabrius. Solutiones Quaestionum Georgii Lapithis”, in The “Solutions” addressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and their philosophical context (Mediaeval Studies, no. 43), pp. 200–217.
Trizio M. (2023) “The Neoplatonism of Barlaam the Calabrian”, in Later Platonists and their Heirs among Christians, Jews and Muslims. Eds K. Parry, E. Anagnostou, pp. 244–278. Leiden, Brill.
Whittaker J. (1980) “The Pythagoreans source of Barlaam the Calabrian”, in Diotima, no. 8, pp. 155–158.
Yashunsky R. V., transl. and comm.; Lastochkin O. I., comp. (2021) Triads in Defense of the Sacred-silent (new translation). St. Petersburg, Izdatel’stvo Rossiiskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im. A. I. Gertsena Publ. (In Russian)
Загрузки
Опубликован
24.04.2024
Выпуск
Раздел
Библеистика и история христианской мысли
Лицензия
Статьи журнала «Вопросы теологии» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Санкт-Петербургским государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
