Сопоклонение и сопрославление Святого Духа в трактате Василия Кесарийского «О Святом Духе»

Аннотация

Публикуемый текст представляет собой доклад, прочитанный на VI Международной патристической конференции «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» (Москва, 11–13 апреля 2019 г.). В докладе рассматривается учение св. Василия Кесарийского о Святом Духе, выраженное в его трактате «О Святом Духе» в контексте тринитарных споров IV в. Основное внимание в докладе уделяется аргументации св. Василия в защиту божественности Св. Духа на основе двух видов доксологии — икономической и богословской. В первой действие божественных Лиц берется как обращенное вовне; во второй божественные Лица рассматриваются в их внутритроичных отношениях и равенстве. Из этих двух доксологических формул первая уязвима для толкований, подчиняющих Сына и Духа Отцу. Этой уязвимостью воспользовались ариане и аномеи, с которыми ведет спор св. Василий. Вторая доксологическая формула, напротив, решительно утверждает равенство Лиц. Св. Василию пришлось доказывать своим противникам, что уравнивание Духа с Отцом и Сыном не является его произвольным новшеством, но выражено уже в «заповеди о крещении», которая однозначно указывает на божественность Духа. Далее св. Василий демонстрирует общность природы, славы и поклонения между Отцом, Сыном и Духом. Общение природы обеспечивает как особость Лиц, так и единство сущности. Общение славы означает, что в Духе созерцается и прославляется вся Троица: Дух являет Сына как образ Отца, а в Сыне являет Прообраз, т. е. самого Отца; но и сам Дух прославляется через общение с ними обоими. Отсюда следует общение поклонения всем трем Лицам как единому Богу. В заключительной части доклада анализируется роль Святого Духа как Господа и Подателя жизни.

Ключевые слова:

св. Василий Кесарийский, Святой Дух, Троица, икономия, богословие, доксологические формулы, Дух как податель жизни